June 28, 2025 4:04 am

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कथा टू कास्ट संघर्ष: ब्राह्मण बनाम यादव यूपी के इटावा में राजनीतिक लड़ाई में बदल जाता है भारत समाचार

आखरी अपडेट:

एक धार्मिक प्रवचन के रूप में शुरू हुआ और एक ब्राह्मण-बहुल गांव में एक यादव कथावाचक के अपमान के कारण बड़े पैमाने पर विरोध, पुलिस के साथ संघर्ष और एक तेज राजनीतिक प्रतिक्रिया हुई

एसपी के अध्यक्ष अखिलेश यादव ने 'कथा वाचक' मुकुत मणि यादव के साथ एक बैठक के दौरान, जिनके सिर को कथित तौर पर इटावा में उच्च जाति के पुरुषों के एक समूह और उनकी टीम के सदस्यों ने मंगलवार को लखनऊ में टोंड किया था। (पीटीआई)

एसपी के अध्यक्ष अखिलेश यादव ने ‘कथा वाचक’ मुकुत मणि यादव के साथ एक बैठक के दौरान, जिनके सिर को कथित तौर पर इटावा में उच्च जाति के पुरुषों के एक समूह और उनकी टीम के सदस्यों ने मंगलवार को लखनऊ में टोंड किया था। (पीटीआई)

“पहले उन्होंने मेरी जाति के बारे में पूछा। जब मैंने कहा कि मैं एक यादव था, तो उन्होंने मुझ पर दलित होने का आरोप लगाया। फिर उन्होंने मुझे हरा दिया, मेरे बालों को काट दिया, और मेरे सिर को मुंडा दिया,” भागवत कथा कथाकार मुकुत मणि यादव को याद करते हुए, जो कि वह कहते हैं कि दादरापुर गांव में एक क्रूरता वाली जाति आधारित हमला था।

एक ब्राह्मण-बहुल गांव में एक यादव कथावाचक के एक धार्मिक प्रवचन और सार्वजनिक अपमान के रूप में शुरू हुआ, एक भयंकर बैकलैश को ट्रिगर किया है, जिससे बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन, पुलिस के साथ हिंसक झड़पें, और एक तेज राजनीतिक प्रतिक्रिया-एक भयंकर ब्राह्मण बनाम यादव टकराव को उकसाने के लिए उकसाया।

कथा से संकट तक

यह घटना 22 जून को इटावा टाउन से लगभग 35 किमी दूर दादरापुर गांव के जय प्रकाश तिवारी के निवास पर आयोजित एक भागवत कथा के दौरान हुई। स्थानीय पुजारी राम स्वारूप दास द्वारा आमंत्रित किए गए कथावाचक मुकुत मणि यादव ने आरोप लगाया कि उन्हें पहले स्थानीय लोगों द्वारा उनकी जाति से पूछा गया था। यह जानने पर कि वह एक यादव था, ग्रामीणों के एक समूह ने कथित तौर पर उसके साथ मारपीट की, उसका सिर मुंडाया, और उसके संगीत वाद्ययंत्रों की बर्बरता की।

एक वीडियो जो वायरल हुआ, वह कथाकार के बालों को ज़ोर से जेयर्स के बीच युवाओं द्वारा काट दिया गया है। उनके सहयोगी का सिर भी जबरन मुंडवा रहा था। मुकुत मणि के अनुसार, एक महिला भक्त को जबरन अपमान के कार्य में किसी के पैरों पर अपनी नाक रगड़ने के लिए मजबूर किया गया था। उन्होंने कहा, “उन्होंने कहा कि यादव को ब्राह्मण गाँव में प्रचार करने का कोई अधिकार नहीं था।”

पीड़ित के खिलाफ देवदार?

पुलिस ने कथित हमलावरों के खिलाफ नहीं, बल्कि कथावाचक के खिलाफ एफआईआर दर्ज की है। जय प्रकाश तिवारी द्वारा दायर एक शिकायत पर अभिनय करते हुए, इटावा पुलिस ने मुकुत मणि यादव और उनके सहयोगी संत कुमार यादव को छेड़छाड़, प्रतिरूपण सहित, नकली आधार कार्ड का उपयोग करके, धार्मिक भावनाओं को नुकसान पहुंचाने और धोखा देने का आरोप लगाया। तिवारी ने दावा किया कि कथाकार ने उपनाम “अग्निहोत्री” के साथ एक ब्राह्मण के रूप में प्रस्तुत किया और अपनी पत्नी के प्रति अनुचित प्रगति की।

जय प्रकाश ने संवाददाताओं से कहा, “उसने मेरी पत्नी से कहा कि वह उसे हाथ से खिलाने और पुण्या हासिल करने के लिए सात दिनों तक उसकी सेवा करे।” “मेरी पत्नी डर गई और मुझे सूचित किया। जब मैंने उनका सामना किया, तो वे जल्दी में चले गए और दो आधार कार्ड छोड़ दिए – एक अग्निहोत्री के साथ और एक यादव के साथ।”

उनकी पत्नी, रेनू ने कहा, “हमें बताया गया था कि वह एक अग्निहोत्री हैं। हमने उसके बाद कभी भी उनकी जाति से नहीं पूछा। लेकिन अनुष्ठानों के दौरान उनका व्यवहार असहज था। वह पूजा के दौरान अनुचित तरीके से छू रहे थे।”

दोनों किसी भी हिंसक कृत्य में भागीदारी से इनकार करते हैं, यह कहते हुए कि “गाँव के कुछ लड़कों” ने अपने दम पर काम किया।

यादव गुस्सा फट गया

गुरुवार को, स्थिति नाटकीय रूप से बढ़ गई जब विभिन्न यादव संगठनों के लगभग 2,000 सदस्य दादरापुर के बाहर एकत्र हुए, भारतीय सुधार संगठन के राष्ट्रीय अध्यक्ष गगन यादव की रिहाई की मांग करते हुए, जिन्हें उनके नियोजित विरोध यात्रा से पहले पुलिस द्वारा हिरासत में लिया गया था। आगरा-कनपुर राष्ट्रीय राजमार्ग को अवरुद्ध करते हुए और पुलिस के साथ टकराकर भीड़ आक्रामक हो गई।

अधिकारियों के अनुसार, प्रदर्शनकारियों ने पुलिस वाहनों पर पत्थर डाला, विंडशील्ड को तोड़ दिया और कर्मियों को घायल कर दिया। जवाब में, पुलिस ने भीड़ को तितर -बितर करने के लिए बल का इस्तेमाल किया। प्रत्यक्षदर्शियों का कहना है कि एक सर्कल अधिकारी और इंस्पेक्टर ने अपने पिस्तौल को आकर्षित किया और प्रदर्शनकारियों का पीछा किया, जिसमें हवाई गोलीबारी की अपुष्ट रिपोर्टें थीं।

एस्प ग्रामीण श्रेशचंद्र ने कहा, “कुछ लोगों ने हिंसा को उकसाने की कोशिश की। स्टोन पेल्टिंग हुई। लेकिन कोई पुलिस फायरिंग नहीं हुई।” उन्नीस प्रदर्शनकारियों को हिरासत में लिया गया है, और चार गांवों में खोज संचालन शुरू किया गया है- ददरापुर, उनाग, पाहदपुरा और नूधाना – अन्य लोगों के लिए।

अखिलेश यादव का हस्तक्षेप

जैसा कि विरोध प्रदर्शनों ने कर्षण प्राप्त किया, समाजवादी पार्टी के प्रमुख अखिलेश यादव ने दृढ़ता से तौला, इस घटना को एक राजनीतिक फ्लैशपॉइंट में बदल दिया। उन्होंने लखनऊ में मुकट मणि और संत कुमार से मुलाकात की, उन्हें प्रत्येक 51,000 रुपये की पेशकश की, और उन्हें नए संगीत वाद्ययंत्रों में उपहार दिया। उन्होंने उन्हें एसपी मुख्यालय में एक कथा प्रदर्शन करने के लिए भी आमंत्रित किया।

अखिलेश ने कहा, “प्रभतवाड़ी सीमायिन लैंग गेई हैन (वर्चस्ववादी सीमाएं पार कर ली गई हैं),” अखिलेश ने कहा। “वे सिर शेव करते हैं, लोगों को पीटते हैं, वाद्ययंत्र छीनते हैं, और पैसे की मांग करते हैं। कौन इन वर्चस्ववादियों को ऐसी अशुद्धता देता है? यह एक हृदयहीन सरकार है जो हर असंवैधानिक कृत्य का समर्थन करती है।”

एक गाँव विभाजित, एक मंदिर खाली

दादरापुर, 103 ब्राह्मण घरों के साथ एक गाँव और ठाकुर और दलित परिवारों का मिश्रण, अब एक किले जैसा दिखता है। सड़कों को बैरिकेड किया जाता है, 12 स्टेशनों से पुलिस तैनात की जाती है, और तनाव भारी होता है। जिस मंदिर को कथा आयोजित किया गया था, वह बंद है। पवित्र कलश को छोड़ दिया गया। घटना तम्बू को नष्ट कर दिया गया है। राम स्वारूप दास, जो पुजारी ने कथा की व्यवस्था की, वह फरार है।

स्थानीय लोग स्वीकार करते हैं कि जाति पर अब तक खुलकर चर्चा नहीं की गई थी। “कोई नहीं जानता था कि वे यादव थे,” एक ग्रामीण ने कहा। “निमंत्रण कार्ड ने उन्हें वृंदावन से पंडित मुकुत मणि महाराज के रूप में सूचीबद्ध किया। उनके सहायक सुरदास का यहां एक पारिवारिक लिंक था। इसी तरह यह निकला।”

राजनीतिक अंडरकरंट

जबकि राज्य सरकार काफी हद तक चुप रही है, विपक्ष ने इस उच्च जाति के उत्पीड़न और पुलिस पूर्वाग्रह का एक शक्तिशाली कथा पाया है। दलित और ओबीसी कार्यकर्ताओं ने पिछले मामलों के लिए समानताएं खींची हैं, जहां जाति-आधारित अपमान अप्रकाशित हो गया था या पीड़ितों के खिलाफ एफआईआर के माध्यम से संस्थागत रूप से उलटा था।

“सरकार को जवाब देना चाहिए – अब पीड़ित कैसे अभियुक्त है?” मेनपुरी के एक रक्षक राजीव यादव से पूछा। “क्या यह न्याय है या जाति वर्चस्व का प्रदर्शन है?” उन्होंने कहा।

गाँव अभी भी तनावपूर्ण है, राजनीतिक तापमान बढ़ रहा है, और कथित हमलावरों की कोई गिरफ्तारी नहीं है, न्याय के लिए सड़क अनिश्चित दिखाई देती है।

लेकिन एक बात स्पष्ट है: दादरापुर में ब्राह्मण बनाम यादव फ्लैशपॉइंट अब एक स्थानीय मुद्दा नहीं है।

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Author: Amogh News

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