यूपी के बरबंकी से तेहरान तक: ईरान के सर्वोच्च नेता खामेनेई की भारतीय जड़ें | भारत समाचार

आखरी अपडेट:20 जून, 2025, 07:00 है

क्या कम जाना जाता है – यहां तक ​​कि ईरान में – यह है कि अयातुल्ला रुहोल्लाह खुमैनी और उनके उत्तराधिकारी, अयातुल्ला अली खामेनेई, दोनों ने भारत के साथ पैतृक संबंधों को साझा किया है

ईरान के सर्वोच्च नेता अयातुल्ला अली खामेनेई ने ईरानी ध्वज और अपने पूर्ववर्ती, स्वर्गीय सर्वोच्च नेता और ईरानी क्रांति नेता अयातुल्ला रूहोला खुमैनी के चित्र को देखा। (छवि: एएफपी)

अयातुल्ला रूहोल्लाह खुमैनी ने ईरान के राजनीतिक मंच पर तूफान आने से बहुत पहले, उनकी जड़ों को उत्तर प्रदेश के बारबंकी जिले के एक छोटे से गाँव के लिए सभी तरह से पता लगाया जा सकता था। 1790 के आसपास किण्टूर के सिरोली गौसपुर तहसील में जन्मे, सैयद अहमद मुसवी हिंदी – खुमैनी के दादा – ने एक विरासत के बीज बोए जो एक दिन महाद्वीपों में पुनर्जीवित होगा।

जैसा कि वैश्विक ध्यान ईरान-इजरायल संघर्ष पर ठीक करता है, उत्तर प्रदेश में पैदा हुए एक विद्वान की यह अप्रत्याशित कहानी फिर से शुरू हो गई है। “वे कभी नहीं लौटे, लेकिन उनकी विरासत ने इस मिट्टी को नहीं छोड़ा,” किन्टूर में एक बुजुर्ग व्यक्ति ने कहा, जो एक बार जन्म लेने वाला गाँव था, एक परिवार ने ईरान के इतिहास को आकार देने के लिए किस्मत में रखा था।

ईरान में भी क्या जाना जाता है – यहां तक ​​कि यह है कि खुमैनी और उनके उत्तराधिकारी, अयातुल्ला अली खामेनी दोनों, भारत के साथ पैतृक संबंधों को साझा करते हैं। उनका वंश सीधे उत्तर भारत के गैंगेटिक मैदानों के एक गाँव किंटूर की ओर जाता है, जो शिया इस्लामिक लर्निंग में डूबा हुआ है। जैसा कि भू -राजनीतिक तनाव पश्चिम एशिया में बढ़ता है, ईरान के क्रांतिकारी अभिजात वर्ग और ग्रामीण बारबंकी के बीच यह भूल गया बंधन नया ध्यान आकर्षित कर रहा है।

इतिहास का एक खोया अध्याय

सैयद अहमद मुसावी का जन्म किण्टूर में शिया विद्वानों के एक प्रमुख परिवार में हुआ था। 1830 में, 40 साल की उम्र में, उन्होंने अवध के नवाब के साथ एक धार्मिक तीर्थयात्रा शुरू की। उनकी यात्रा ने उन्हें इराक में नजफ और कर्बला के श्रद्धेय इस्लामिक शहरों के माध्यम से और अंततः, ईरान में खोमिन में ले लिया, जहां मुसावी ने स्थायी रूप से बसने का विकल्प चुना।

फिर से शुरू होने के बाद भी, उन्हें अपनी भारतीय जड़ों पर जमकर गर्व था। ईरान में, उन्होंने अपने नाम से “हिंदी” को जोड़ा – अपनी मातृभूमि के लिए एक संकेत। हिंदुस्तान को अपनी पहचान में जीवित रखने के लिए उन्होंने अपने नाम से ‘हिंदी’ को जोड़ा, “सैयद आदिल काज़मी ने कहा, मुसवी परिवार के एक वंशज अभी भी किन्टूर में रहते हैं। “उन्हें भारत से होने पर गर्व था, और यहां तक ​​कि उनकी कविता ने उस भावना को प्रतिबिंबित किया।”

मुसावी केवल एक धार्मिक विद्वान नहीं था, बल्कि पत्रों का आदमी भी था। “वह भारतीय और फ़ारसी साहित्यिक दोनों परंपराओं से गहराई से प्रभावित थे,” एक सेवानिवृत्त मद्रासा शिक्षक शब्बीर अली ने कहा, जिन्होंने परिवार के मौखिक इतिहास को संरक्षित किया है। “यहां तक ​​कि ईरान में, उन्होंने सुनिश्चित किया कि उनके बच्चे उनके भारतीय अतीत के बारे में जानते हैं।”

सैयद वाडा: क्रैडल ऑफ ए रिवोल्यूशन

स्थानीय निवासी अभी भी ‘सैयद वाडा’ के अवशेषों की ओर इशारा करते हैं, जो किंटूर में मुसावी परिवार के पैतृक निवास हैं। एक बार विस्तारक संरचना समय के साथ मुरझा गई है, लेकिन लोग अभी भी इसे एक पवित्र मार्कर के रूप में मानते हैं।

आदिल ने कहा, “अब सटीक स्थान को इंगित करना मुश्किल है, लेकिन यह वह जगह है जहां यह सब शुरू हुआ है।”

सैयद वाडा, हाउस, हालांकि क्षय किया गया भालू एक ट्रांसकॉन्टिनेंटल यात्रा का गवाह है जिसने ईरान के इस्लामिक रिपब्लिक को बनाने में मदद की। एक अन्य स्थानीय निवासी सज्जाद रिज़वी ने कहा, “लखनऊ और यहां तक ​​कि दूर के आगंतुक इस जगह को देखने के लिए यहां आते हैं।” “वे चकित हैं कि इस तरह के एक विशाल वैश्विक आकृति हमारे गाँव के लिए अपनी जड़ों का पता लगाती है।”

एक राजनीतिक और भावनात्मक बंधन

किण्टूर में कई लोगों के लिए, ईरान का लिंक सिर्फ इतिहास की बात नहीं है – यह एक भावनात्मक और यहां तक ​​कि राजनीतिक संबंध है। मध्य पूर्व में उच्च चलने वाले तनाव के साथ, कई ग्रामीण खुले तौर पर ईरान के साथ एकजुटता व्यक्त करते हैं।

“हम भारतीय हैं, लेकिन हमारी भावनाएं ईरान के साथ हैं। यही वह भूमि है जहां हमारा खून अब चलता है। पश्चिम और इज़राइल निर्दोष खून बहा रहे हैं। हम अन्याय के खिलाफ खड़े हैं,” एक स्थानीय युवा, इमरान नकवी ने कहा।

एक सर्वोच्च नेता का निर्माण

सैयद अहमद मुसावी की विरासत उनके पोते, रुहोल्लाह मुसावी खुमैनी में रहती थी, 1902 में ईरानी शहर खोमिन में पैदा हुई थी। जीवन में जल्दी अनाथ, वह अपनी मां और बड़े भाई द्वारा उठाया गया था और इस्लामी कानून, रहस्यवाद और दर्शन के एक विद्वान के रूप में विकसित हुआ। उन्होंने व्यापक रूप से पढ़ा, जिसमें पश्चिमी विचारकों के काम शामिल हैं – एक बौद्धिक चौड़ाई जो बाद में उनके क्रांतिकारी विश्वदृष्टि को आकार देगी।

1979 में, रूहोलाह मुसवी खुमैनी ने इस्लामी क्रांति का नेतृत्व किया, जिसने शाह मोहम्मद रेजा पहलवी को हटा दिया, ईरान की राजशाही को समाप्त किया और एक लोकतांत्रिक गणराज्य की स्थापना की। वह इसका पहला सर्वोच्च नेता बन गया, जो बेजोड़ राजनीतिक और धार्मिक अधिकार को चलाता है।

सर्वोच्च पद संभालने के बावजूद, खुमैनी ने सादगी का जीवन जीता। तेहरान में उनका मामूली, एकल-मंजिला घर उनकी व्यक्तिगत तपस्या का प्रतीक है। यहां तक ​​कि जब घर को उसे उपहार में दिया गया था, तब भी खुमैनी ने 1,000 रियाल का भुगतान करने पर जोर दिया – राजसी नेतृत्व का एक प्रतीकात्मक इशारा।

ईरानी अभिलेखागार में एक प्रविष्टि पढ़ी, “समर्थकों ने इसे सजाने की पेशकश की, लेकिन उन्होंने सार्वजनिक धन से इनकार कर दिया।”

खमैनी मशाल ले जाता है

1989 में खुमैनी की मृत्यु के बाद, अयातुल्ला अली खामेनेई ने सर्वोच्च नेता के रूप में पदभार संभाला। आज, वह ईरान को एक और बड़े संकट के माध्यम से मार्गदर्शन करता है क्योंकि यह इज़राइल के साथ मिसाइल आग का आदान -प्रदान करता है। हाल के पते में, खामेनेई ने पश्चिमी या इजरायल के दबाव में नहीं आने की कसम खाई है, अपने पूर्ववर्ती द्वारा तैयार की गई वैचारिक रेखा को जारी रखते हुए।

ईरान का परमाणु कार्यक्रम फिर से वैश्विक चिंता का एक केंद्र बिंदु बन गया है, जिसमें यूरेनियम संवर्धन कथित तौर पर 60 प्रतिशत तक पहुंच गया है-खतरनाक रूप से हथियार-ग्रेड स्तर के करीब। जबकि इज़राइल इसे एक अस्तित्वगत खतरे के रूप में देखता है, ईरान ने जोर देकर कहा कि इसकी परमाणु महत्वाकांक्षाएं विशुद्ध रूप से शांतिपूर्ण हैं।

भूल गए कोई और नहीं

किण्टूर में वापस, सैयद अहमद मुसावी की विरासत अब लुप्त होती यादों और पुराने आंगनों तक सीमित नहीं है। पैची बिजली और खराब बुनियादी ढांचे जैसी ग्रामीण चुनौतियों से जूझने के बावजूद, गाँव अब विश्व इतिहास में एक अनूठा स्थान रखता है – ईरान के दो सबसे शक्तिशाली आध्यात्मिक और राजनीतिक नेताओं के पैतृक घर के रूप में।

लखनऊ विश्वविद्यालय के एक इतिहासकार डॉ। शोएब अख्तर ने कहा, “इस कहानी को अधिक गंभीरता से प्रलेखित किया जाना चाहिए।” “न केवल एक सांस्कृतिक जिज्ञासा के रूप में, बल्कि एक शक्तिशाली अनुस्मारक के रूप में कि कैसे इतिहास और नियति सीमाओं के पार अंतर कर सकते हैं।”

जैसा कि दुनिया ईरान के भूराजनी राजनीतिक शतरंज पर अगला कदम देखती है, कुछ लोग यह महसूस कर सकते हैं कि इसके आध्यात्मिक कम्पास का हिस्सा बार बारबंकी में नीम के पेड़ों और प्राचीन मस्जिदों के बीच सेट किया गया था। और यहाँ, किण्टूर की मिट्टी में, अभी भी एक ऐसे व्यक्ति के नाम को प्रतिध्वनित करता है जिसने गर्व से ‘अहमद मुसवी हिंदी’ के रूप में हस्ताक्षर किए थे।

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