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दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक, ज़ोरोस्ट्रियनवाद का जन्म प्राचीन ईरान में हुआ था, जिसे 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास, फ़ार्स या फारस के रूप में जाना जाता था

पारसी लोकगी
एक हजार साल से अधिक समय पहले, भारत 100 करोड़ से अधिक लोगों के घर होने से बहुत पहले, जोरोस्ट्रियनवाद के कुछ अनुयायियों ने गुजरात के तट से बाहर निकलकर प्राचीन फारस में धार्मिक उत्पीड़न से भाग लिया। आज, उनके वंशजों को पारसिस के रूप में जाना जाता है, जो एक छोटा लेकिन शक्तिशाली समुदाय है, जिसने आधुनिक भारत को आकार देने में एक बाहरी भूमिका निभाई है।
दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक, ज़ोरोस्ट्रियनवाद, प्राचीन ईरान में पैदा हुआ था, जिसे तब 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास फ़ार्स या फारस के रूप में जाना जाता था। पैगंबर ज़ारथुस्त्र (ज़ोरोस्टर) द्वारा स्थापित, यह शाही संरक्षण के तहत फला -फूला और तीसरी शताब्दी सीई में ससैनियन साम्राज्य का आधिकारिक राज्य धर्म बन गया। लेकिन जब 652 सीई में सासानिद राजवंश अरब मुस्लिम आक्रमणकारियों में गिर गया, तो विश्वास का भाग्य हमेशा के लिए बदल गया। कई ज़ोरोस्ट्रियन इस्लाम में परिवर्तित हो गए, जबकि अन्य को धार्मिक प्रतिबंधों और भारी करों का सामना करना पड़ा, जिसे ” ‘के रूप में जाना जाता है।jaziya‘।
अपने विश्वास को संरक्षित करने के लिए दृढ़ संकल्प, कुछ ज़ोरोस्ट्रियन ने विलुप्त होने पर निर्वासन को चुना। पूर्व की ओर जाने वाले बोर्डिंग जहाजों ने खलीफा की पहुंच से दूर एक नई शुरुआत की मांग की। उनकी यात्रा भारत के पश्चिमी तट पर समाप्त हुई।
पारसी लोककथा भारत में उनके आगमन की एक प्रतीकात्मक कहानी को याद करती है। जब वे 936 सीई में संजन के बंदरगाह शहर पहुंचे, तो वे एक स्थानीय राजा से मिले, जिसने एक मूक संदेश के साथ उनका स्वागत किया; उन्होंने दूध का एक गिलास प्रस्तुत किया, जिसका अर्थ है कि उनका राज्य भरा हुआ था। जवाब में, ज़ोरोस्ट्रियन ने धीरे से एक चम्मच चीनी में हिलाया, बिना एक बूंद को फैलाए। उन्होंने शांति से आत्मसात करने और अपनी उपस्थिति के साथ भूमि को मीठा करने का वादा किया।
इस इशारे से आगे बढ़े, राजा ने उन्हें कुछ शर्तों के साथ शरण दी: वे स्थानीय रीति -रिवाजों को अपनाने, साड़ी पहनने, सूर्यास्त के बाद विवाह का संचालन करने और क्षेत्रीय भाषा बोलने के लिए थे। बदले में, वे अपने विश्वास का अभ्यास करने के लिए स्वतंत्र थे।
ईरानी और भारतीय पारसिस
जबकि भारत में पारसियों ने धीरे -धीरे समृद्ध किया, उनके ईरानी भाइयों को सदियों से कठिनाई का सामना करना पड़ा। विभिन्न राजवंशों के तहत, जिसमें उमायाड्स और बाद में काजरों, ईरान में ज़ोरोस्ट्रियन सहित अक्सर दूसरे दर्जे की स्थिति में मजबूर किया जाता था। वे घोड़ों की सवारी नहीं कर सकते थे, छतरियों को ले जा सकते थे, संपत्ति विरासत में ले सकते थे, या अग्नि मंदिरों का निर्माण कर सकते थे। उनके जीवन को अपमान, गरीबी और अलगाव द्वारा चिह्नित किया गया था।
इसके बावजूद, ईरानी ज़ोरोस्ट्रियन उनके विश्वास पर आयोजित किए। यह 19 वीं शताब्दी तक नहीं था कि भारतीय पारसिस ने सहायता की पेशकश की, फारस में ज़ोरोस्ट्रियन की शर्तों के संशोधन के लिए समाज की स्थापना की। ईरानी ज़ोरोस्ट्रियन की छोटी संख्या अंततः भारत में चली गई, जिससे अधिक सहिष्णु वातावरण की तलाश हुई।
फिर भी सदियों से अलगाव ने गहरी छाप छोड़ी। ईरानी और भारतीय पारसियों ने अलग -अलग अनुष्ठान, भाषाएं और यहां तक कि अलग -अलग धार्मिक कैलेंडर भी विकसित किए।
पारसी ब्रिटिश शासन के तहत वृद्धि
औपनिवेशिक भारत में, पारसियों ने नए अवसर पाए। अंग्रेजी में उनके प्रवाह, कॉस्मोपॉलिटन आउटलुक, और मजबूत काम नैतिकता ने उन्हें ब्रिटिश प्रशासकों के लिए प्रेरित किया। 1800 के दशक की शुरुआत में, हालांकि बॉम्बे में उनकी आबादी 10,000 से कम थी, पारसी के पास हिंदुओं या यूरोपीय लोगों की तुलना में अधिक व्यवसाय थे।
उन्होंने स्कूलों का निर्माण किया, विशेष रूप से लड़कियों, अस्पतालों, पुस्तकालयों और आग मंदिरों के लिए। शिक्षा और दान पारसी पहचान की पहचान बन गए।
इस दौरान अर्थव्यवस्था में उनका योगदान परिवर्तनकारी था। टेक्सटाइल मिल्स, स्टील प्लांट, शिपयार्ड और बैंकों ने पारसी उद्यमिता की छाप को बोर कर दिया। उनकी विरासत में ऐसे नाम शामिल हैं जो औद्योगिक और परोपकारी परिदृश्य में खंभे बने हुए हैं।
1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद, पारसी समुदाय, एक बार गुजरात और मुंबई में केंद्रित था, वैश्विक रूप से जाना शुरू कर दिया। कई आर्थिक और शैक्षणिक अवसरों की तलाश में यूके, अमेरिका और कनाडा चले गए। इस बीच, ईरानी ज़ोरोस्ट्रियन ने 1979 के इस्लामी क्रांति के बाद प्रवास की अपनी लहर शुरू की, धार्मिक प्रतिबंधों के एक और दौर से भाग लिया।
आज, 2,00,000 से कम जोरास्ट्रियन दुनिया भर में बने हुए हैं। फिर भी प्रवासी एक जीवंत वैश्विक पहचान को बनाए रखना जारी रखते हैं, भारत के साथ अभी भी सबसे बड़ी एकाग्रता का घर है, मुख्य रूप से मुंबई और गुजरात के कुछ हिस्सों में।
उनकी घटती संख्या के बावजूद, पारस ने भारत के विकास पर एक अमिट छाप छोड़ी है:
- जामसेटजी टाटा, टाटा समूह के संस्थापक जो आज स्टील, आतिथ्य, आईटी, और बहुत कुछ में एक वैश्विक पावरहाउस है।
- टाटा संस के पूर्व अध्यक्ष रतन टाटा ने अपने नेतृत्व, नैतिकता और दृष्टि के साथ व्यापार को फिर से परिभाषित किया।
- ब्रिटिश संसद के पहले भारतीय सदस्य दादाभाई नोरोजी ने औपनिवेशिक शासन के तहत आर्थिक शोषण को उजागर किया।
- भारत के परमाणु कार्यक्रम के पिता होमी जे भाभा ने देश की परमाणु ऊर्जा की नींव रखी।
- सीरम इंस्टीट्यूट ऑफ इंडिया के संस्थापक साइरस पूनवाल्ला ने विशेष रूप से कोविड -19 संकट के दौरान वैश्विक वैक्सीन उत्पादन का नेतृत्व किया।
- सबसे सम्मानित न्यायविदों में से एक फली एस नरीमन ने संवैधानिक कानून और नागरिक स्वतंत्रता को प्रभावित किया।
- अर्देशिर गोदरेज और रस्टोमजी मोदी ने विनिर्माण और इस्पात उद्योगों में क्रांति ला दी।
आज, पारसी समुदाय को जनसांख्यिकीय चुनौतियों का सामना करना पड़ता है – कम प्रजनन क्षमता, अंतर्जातीय प्रतिबंध, और एक उम्र बढ़ने की आबादी के कारण जनसंख्या में गिरावट आई है। लेकिन उनकी विरासत कानूनी प्रणाली, विज्ञान प्रयोगशालाओं और बोर्डरूम में रहती है।
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